日本文化人類学会賞・学会奨励賞

更新：2011年6月19日

第6回日本文化人類学会賞の授賞

2011年6月12日

　日本文化人類学会は第6回日本文化人類学会賞を波平恵美子氏に授与することとした。
（授賞対象業績）
独自の医療人類学分野の確立、および文化人類学の普及に関わる一連の研究
（授賞理由）
　波平会員は「ケガレ観念」を中軸に据えて、日本における死・出産・月経・穢れ・病などをめぐる儀礼および禁忌事項の実証的分析を重ね、日本人の信仰に深く複雑に絡む「不浄」の観念の解明を試みてきた。波平会員の『ケガレ』（東京堂出版1985年初版、講談社学術文庫2009年）に始まる基礎研究と、『脳死・臓器移植・がん告知―死と医療の人類学』（福武書店、1988年）に始まる現代日本社会の「死」をめぐる諸問題に対する社会的提言は、近年、『日本人の死のかたち―伝統儀礼から靖国まで』 (朝日選書、2004年)や『からだの文化人類学―変貌する日本人の身体観』（大修館書店、2005年）などの著作において綜合され、独自の医療人類学分野を結実させた。その研究成果は、日本の文化人類学・民俗学に新たな研究領域を拓いただけではなく、宗教学、生命倫理学、死生学等々の隣接研究領域にも多大な貢献を果たしている。
　波平会員の貢献は単に専門分野の研究のみならず、文化人類学を隣接学問分野や一般社会に普及することにも及んでおり、『文化人類学―カレッジ版（第２版）』（医学書院、2002年）、『質的研究Step by Step―すぐれた論文作成をめざして』（医学書院、2005年）、『質的研究の方法―いのちの"現場"を読みとく』（春秋社、2010年）などの医学・看護学分野の学生向け教科書の刊行を手掛けている。また、早い時期から小学生などの一般読者向けの一連の著作も刊行しており（『生きる力をさがす旅―子ども世界の文化人類学』出窓社、2001年、『いのちってなんだろう (10歳からの生きる力をさがす旅 (1)) 』出窓社、2007年、『きみは一人ぽっちじゃないよ (10歳からの生きる力をさがす旅 (2))』出窓社、2007年、『生きているってふしぎだね(10歳からの生きる力をさがす旅(3))』出窓社、2008年、『家族ってなんだろう (10歳からの生きる力をさがす旅(4))』出窓社、2008年）、文化人類学を発信源とするこの種の著作の刊行は国内外に類例を見ない画期的な貢献と言えよう。
　日本文化人類学会は、独自の医療人類学を確立するなど優れた研究業績をあげて学会の活性化に寄与するだけでなく、文化人類学の社会一般への普及に大きく貢献したことを高く評価し、波平恵美子会員に日本文化人類学会賞を授与する。

第6回日本文化人類学会奨励賞の授賞

2011年6月1２日

　日本文化人類学会は下記の2名に第6回日本文化人類学会奨励賞を授与することとした。
（受賞者）
田村うらら
（授賞対象論文）
「トルコの定期市における売り手−買い手関係―顧客関係の固定化をめぐって」
（『文化人類学』第74巻第1号、2009年）
（授賞理由）
　本論文は、トルコ第三の都市イズミル市ブジャ区の定期市における長期の参与観察に基づいて、夥しい数の売り手と買い手が一見無秩序に混在する定期市において、売り手−買い手関係の一定の固定化、すなわち「顧客化」がおこるメカニズムを解明したものである。定期市における「顧客化」についてはこれまで、市という場における「情報の不確実性」のリスクを回避する方法という消極的な側面から論じられることが多かった。これに対して、田村は、上記の定期市において自らが売り手や買い手になるというような詳細かつ綿密な参与観察を通して、買い手の側からの積極的な買い方の選択、田村の言葉によれば「選ぶ場を選ぶ、選び方を選ぶ」方法としての「顧客化」の過程を描き出した。また、この「顧客化」が、トルコにおける「友人関係」に特徴的な互酬関係とは慎重に分離されている点も明らかにしている。
　田村論文は、今後、システムとしてのバザール経済の研究へと大きく展開する可能性を秘めた密度の濃い 緻密な研究であり、奨励賞に値すると判断した。

（受賞者）
中谷和人
（授賞対象論文）
「『アール・ブリュット／アウトサイダー・アート』をこえて―現代日本における障害のある人びとの芸術活動から」
（『文化人類学』第74巻第2号、2009年）
（授賞理由）
　近年、人類学のフィールドに見出されるいわば周縁的な創作活動の評価を通じて「芸術」や「芸術作品」を再定義する試みがなされはじめている。中谷論文は、「何らかの特権的能力や属性、主体の存在を前提しない」芸術ないし芸術作品論を組み立てるアルフレッド・ジェルを参照しつつ、関西圏の二つの通所型の障害ある人びとの芸術活動拠点における「アール・ブリュット／アウトサイダー・アート」の生成の現場で、興味深くまた洞察に富んだ観察と考察を行うことに成功している。一方の施設では、障害ある作者の作品の美術市場での認知と商品化による作者のノーマライゼイションを志向し、創作への徹底した不介入の方針をとることが示される。もう一方の施設では、障害のある人びとの活動の尊重と介助の一環として「作品」が制作されていることが示される。そして、結論として、いずれの場合も、障害のある人びとが作品を通じて外部世界に開かれ、新たな関係を構築する可能性を示していることが強い説得力をもって考察されている。
　中谷論文は、文化人類学が「芸術」や「芸術作品」という新しいフィールドに、特権的能力や主体を前提としない新しい接近法をもって取組む可能性を提示するものとして高く評価することができ、奨励賞に値すると判断した。

第5回日本文化人類学会賞の授賞

2010年6月13日

　日本文化人類学会は第5回日本文化人類学会賞を山下晋司氏に授与することとした。
（授賞理由）
　山下晋司氏は、観光人類学という新たな分野を定着させることで、日本文化人類学会の内外にわたって大きな貢献を果たしてきた。内においては、文化人類学のあり方が大きく問い直されてきたここ10数年来の動きの中にあって、文化人類学の歩む新たな方向性の一つを打ち出してきた。そうした山下氏の視点は、過去5年間の業績で言えば、2007年の編著書『観光文化学』、2009年の著書『観光人類学の挑戦』などに総括されている。一方外においては、観光人類学に関する一連の著作を通して文化人類学以外の分野にも大きな影響を与え、山下氏は、日本における観光研究のリーダーの一人として活躍してきた。その意味で、日本の学界の中で、文化人類学のプレゼンスを大いに高めてきたといえる。付加的であるが、山下氏は、2005年の編著書『文化人類学入門―古典と現代をつなぐ20のモデル』などに見られるように、新しい視点から文化人類学を捉えなおした教科書の編集に精力的に取り組んでおり、この点も文化人類学を広く世に問うための試みであるといえよう。
　さらに山下氏は、国際的な舞台においても大きな研究成果を挙げている。そのことは2004年に世に問うた共編著書 The Making of Anthropology in East and Southeast Asia が2005年の米国 Choice of Outstanding Academic Titlesに選ばれたことが証明している。また、海外の主要学会で研究分科会などを積極的に組織し、様々な国際シンポジウムで発表を行って精力的かつ継続的に学術的発信活動を展開するとともに、人文社会科学の分野で定評のある Berghahn Books の Asian Anthropologies シリーズの general editor を務め、自ら３冊の編著を刊行するなど、国際的に日本の文化人類学のプレゼンスを高める活動は続いている。
　以上のことから、日本文化人類学会は、優れた研究業績をあげた会員であり、本学会の活性化に寄与している山下晋司氏を、日本文化人類学会賞の受賞者として選考する。

第5回日本文化人類学会奨励賞の授賞

2010年6月13日

　日本文化人類学会は第5回日本文化人類学会奨励賞を卯田宗平氏に授与することとした。
（授賞対象論文）
「生業環境の変化への二重の対応─中国・ポーヤン湖における鵜飼い漁師たちの事例から」
（『文化人類学』第73巻第1号、2008年）
（授賞理由）
　卯田論文は中国内陸部のポーヤン湖での綿密な現地調査を通じて、鵜飼い漁師たちの生業実践とその変化を説得的に記述・考察している。同論文では、20世紀前半期、新中国の成立と集団化政策の実施期、人民公社解体後の時期、市場経済の導入・浸透期、という時代区分にほぼ対応させて、国家政策による社会経済体制の変化に連動してきたと考えられる調査地域の漁撈活動の総体的変化および生態環境の変化が考察され、鵜飼い漁における技術の経時的再編と生業規範の再編が、互いに有機的に連関し合って展開してきたことが明晰に描出されている。
　卯田氏の論考は、現代中国の内陸部漁撈社会の現実について緻密で貴重な民族誌資料を提供するとともに、現地研究者やその先行研究からの知見を着実に踏まえつつ、最新技術の衛星画像データをフィールドワークの場でも積極的かつ実験的に活用するなど、斬新な着想や開かれた研究姿勢も高く評価され、今後の調査研究の進展が大いに期待されるものがあり、奨励賞にふさわしいと評価できる。

第4回日本文化人類学会賞の授賞

2009年4月3日

　日本文化人類学会は第4回日本文化人類学会賞を内堀基光氏に授与することとした。
（授賞対象業績）
　文部科学省科学研究費補助金特定領域研究『資源の分配と共有に関する人類学的統合領域の構築─象徴系と生態系の連関をとおして』の領域代表者としての一連の研究活動
（授賞理由）
　内堀基光氏は2002年から2007年にかけて実質4年半にわたって実施された文部科学省科学研究費補助金特定領域研究『資源の分配と共有に関する人類学的統合領域の構築─象徴系と生態系の連関をとおして』の領域代表者として、近年の文化人類学研究においてはまれな規模となる研究プロジェクトを組織し、文化人類学の新たな可能性を拓く意欲的な試みを主導した。同研究プロジェクトの内容は、「資源」をキーワードに、開発や資源分配をめぐる政治・経済的諸問題をはじめ、世界観や象徴体系という文化・認識次元における資源をも総合的に考察しようとするものであり、それを通じて、文化人類学がその初期に有していた諸学問の統合領域としての地位を再興しようとした極めて野心的な性格のものであり、その成果は同氏の総合編集による論集『資源人類学』全9巻（弘文堂、2007年）に結実している。
　論集『資源人類学』では、従来とは異なる見地から資源という概念に着目し、その概念を導入することによって、人と物との関係のみならず、人と人との関係をも考察の射程に入れている点で、文化人類学が築いてきた理論的な背景と研究手法とが十全に活かされており、資源概念の刷新をもたらすとともに、文化人類学の活性化にも大きく寄与するものと評価される。また、グローバル化の進む現代世界において、資源は環境問題や社会経済システムの再編の脈絡でも頻繁に用いられる最先端の語彙のひとつとなっているが、同論集で推進されている研究では、そうした現実に果敢に取り組み、同概念を相対化することによって、歴史学、社会学、社会哲学、政治学、経済学などの隣接人文社会科学諸領域、さらには自然科学や生産技術など多様な領域の研究成果とを縦横に結び合わせる課題群を設定している。この点も、高く評価されるものである。

第4回日本文化人類学会奨励賞の授賞

2009年4月3日

　日本文化人類学会は第4回日本文化人類学会奨励賞を松村圭一郎氏に授与することとした。
（授賞対象論文）
「所有と分配の力学――エチオピア西南部・農村社会の事例から」
（『文化人類学』第72巻第2号、2007年）
（授賞理由）
　松村氏の論文は、多民族化し変動する現代エチオピア西南部の農村社会における経済行動を、集約的な調査に基づく丹念な事例分析を通して考察した労作である。そこでは農作物等の所有と分配をめぐる人々の相互行為、相互交渉の場に着目する動態論的接近法がとられ、呪術、宗教規範、貨幣経済などの論理や仕組みが、その一連のプロセスにおいて、いかに動員され流用されているか、臨場感をもって興味深く論じられている。
　従来の農村社会における農作物等の所有と分配の研究では、共同体という枠組みから議論される傾向が強かったが、松村氏は、共同体の内部での社会関係には濃淡・親疎があること、また、共同体の外部とも一定の関係が結ばれていることに着目しながら、そうした関係の質と程度に応じて、収穫物の分配がどのような形態・頻度・量になるのかを実証的に明らかにしている。そして、分配する側における分配を促す動機や、分配を期待する側が行う働きかけを考慮に入れつつ、分配という事象を個人間のプロセスとして説得的に描出している。
　村松氏はその論文中で、調査データを適切に配列し、そこから首尾一貫した緊密な議論を導き出しており、その手腕には堅固なものがある。将来性を十分に伺うことができ、その点を高く評価するものである。

第3回日本文化人類学会賞の授賞

2008年6月1日

　日本文化人類学会は第3回日本文化人類学会賞を田辺繁治氏に授与することとした。
（授賞理由）
　田辺繁治氏は、過去5年間において、5編の単著・編著と７編をこえる論文を日本語、英語、タイ語で刊行しており、これらの著作は国内外で高く評価されている。
　長年にわたる北タイ農村部と都市部におけるフィールドワークにもとづく宗教、儀礼、HIV自助グループの実証的研究による貢献はもとより、ハビトゥス・実践コミュニティ・暗黙知といった非言語的な知と技法にかかわる理論的視角をとりこみながら、国家やそれを超えるシステムとの動態的な交渉過程としての現代人の生き方そのものを対象化した、日常的実践についての近年の研究は、「行為者の視点と地平から」世界をとらえなおすという古典的人類学の初心に回帰しつつ、より現在的で、より深い人間理解へと人類学をおしひらく力と勇気が秘められている。
　古典的でラディカルなこうした探究のスタイルは、変動するタイ社会と世界情勢に呼応する近年の仕事にも一貫しており、とりわけ、新書ながらも、人類学を超えて一般読者に広く読まれている『生き方の人類学』（講談社、2003年）に見事に結実している。

第3回日本文化人類学会奨励賞の授賞

2008年6月1日

　日本文化人類学会は第3回日本文化人類学会奨励賞を久保明教氏に授与することとした。
（授賞対象論文）
「媒介としてのテクノロジー――エンターテインメント・ロボット『アイボ』の開発と受容の過程から」
（『文化人類学』71巻4号、2007年）
（授賞理由）
　久保論文は、一企業の開発したエンターテインメント・ロボット犬（アイボ）をとりあげ、科学の民族誌とでもよぶべき新たな領域にいどんだ意欲作である。電子工学という斬新なテーマでありながら、開発と受容のふたつの過程をそれぞれ厚く描くことで、科学と日常、あるいはテクノロジーと文化をダイナミックに橋渡しする視角を提示しえている。開発過程では、理想からは遠い知能システムの技術的水準を、主人に反抗もする気ままさと読みかえることで、役立たないが楽しいパートナーづくりという戦略が生まれたこと、また受容過程では、その機能的不安定さが家族たちの文化的解釈と喜び・怒りなどを感ずる「不思議ストーリー」を生んだことを指摘している。
　電子工学的製作物を媒介とする開発と受容双方のエスノグラフィーを構築することで、テクノロジーに囲まれた現代人の日常生活を深く描き出すことに成功し、人類学の新しい可能性を拓いた点を高く評価する。

第2回日本文化人類学会奨励賞の授賞

2007年6月3日

　日本文化人類学会は下記の２名に第２回日本文化人類学会奨励賞を授与することとした。
（受賞者）
石井美保
（授賞対象論文）
「もの／語りとしての運命―ガーナの卜占アファにおける呪術的世界の構成」
（『文化人類学』第70巻第1号, 2005年）
（授賞理由）
　石井氏は、従来の卜占研究の機能主義から主体的戦略論にいたる理論的視角を批判し、ガーナのエウェ民族の卜占についてのミクロな民族誌的記述をふまえて、占師とクライアントの共同作業による多声的なもの語りの構築という新たな卜占研究の道を提示している。そして、卜占につづく供犠の過程において、身体的な演技を介してクライアントの苦難が「もの」に託されることにより、クライアントが日常的現実から神話的・呪術的な次元へと自らを開きつつ新たな現実へと抜け出ているということを指摘している。
　従来の研究に対する理論的な考察を経ながら、研究の焦点をフィールドの場へと返す力にみちた試みである点を高く評価する。

（受賞者）
猪瀬浩平
（授賞対象論文）
「空白を埋める―普通学級就学運動における『障害』をめぐる生き方の生成」
（『文化人類学』第70巻第3号, 2005年）
（授賞理由）
　猪瀬氏は、日本の障害児の普通学級就学をとりあげ、教室での出来事と障害者の家族の会が支援する就学運動をフィールドとして、厚みのある学校のエスノグラフィーを実現している。そこで、行政的・日常的常識に裏付けられた、健常者／障害者という二分法的カテゴリーがほぐされるには、家族をふくめた行為者間のたえまない折衝による漸進的な社会関係の布置の変化が必要であると指摘している。
　詳細な事例群に支えられた主張には強い説得力があり、「実践の共同体」理論を参照しつつ、現場的再編を図る力量にも確かなものがみとめられ、社会批判の人類学のひとつの可能性を示唆している点を高く評価する。

第1回日本文化人類学会賞・日本文化人類学会奨励賞の授賞について

2006年5月4日

第21期会長　加藤泰建

　2005年5月22日、北海道大学で行われた2005年度総会において、「日本文化人類学会学会賞選考規則」が承認され、本学会では「日本文化人類学会賞」と「日本文化人類学会奨励賞」とからなる学会賞が制定されました。これを受けて、第21期理事会では、2005年度、学会賞選考委員会の推薦にもとづき、両賞の受賞者の選考を行ったところです。なお、学会賞選考委員会は、理事会の議を経て学会長が委嘱した委員（理事3名、理事以外の会員2名）によって構成されます。
　制定された二つの賞のうち、日本文化人類学会賞は、「日本文化人類学会会員による研究活動の活性化のために、会員の中から過去5年間の研究活動において、もっとも優れた業績をあげた者を原則として1名選出し授与する」（「日本文化人類学会学会賞選考規則」より。ただし、2005年5月22日制定時の文言。以下同）ものです。受賞者の選考においては、学会賞選考委員会に対し、まず評議員会が投票によって複数の候補者を推薦します。次いで学会賞選考委員会は、それらの候補者の中から1名の候補者を選考して理事会に推薦します。理事会は、学会賞選考委員会からの推薦にもとづき、投票によって受賞者を決定します。
　他方、日本文化人類学会奨励賞は、「日本文化人類学会の若手研究者による研究活動の活性化のために、過去2年間に、研究活動においてもっとも優れた業績をあげた若手研究者を原則として1名選出し」、授与するものです。原則として対象論文掲載時に満35歳以下の会員を受賞資格者とします（ただし、年齢制限については研究歴を考慮します）。受賞者の選考においては、過去2年間の学会誌『文化人類学』（『民族学研究』、英文誌Japanese Review of Cultural Anthropologyを含む）に掲載された論文の執筆者のうち、受賞資格者の中から、学会賞選考委員会がもっとも優れた者を原則として1名選考して理事会に推薦し、その推薦を受けた理事会の投票によって受賞者を決定します。
　以上のような両賞の趣旨と選考手順にもとづき、厳正な選考を行った結果、2005年度は各賞の受賞者をそれぞれ次のように決定いたしました。
　　
第1回日本文化人類学会賞受賞者川田順造会員
第1回日本文化人類学会奨励賞受賞者野元美佐会員
森田敦郎会員（姓の50音順）

　つきましては、授賞理由と併せ、会員のみなさまに授賞をお知らせいたします。

第1回日本文化人類学会賞の授賞

2006年3月16日

　日本文化人類学会は第1回日本文化人類学会賞を川田順造氏に授与することとした。

（授賞の理由）
　川田順造氏は、過去5年間において、10篇をこえる編著・単著を公刊しており、国内外で発表された論文も多数にのぼる。大家の域に達しながらもかわらぬ旺盛な研究活動は、会員の最近の研究活動の中で、とくに抜きん出たものがある。
　アフリカ研究への貢献はもとよりのこと、言語と文化研究、歴史研究、親族研究、開発研究、さらには人類学的認識論にわたるまで、文化人類学における複数領域を交差させながら描いた数々の著作は、高い研究水準を維持しつつ、その幅広さや奥深さにおいて、会員のみならず一般読者をも魅了してやまない。
　なかでも2004年に出版された『人類学的認識論のために』（岩波書店）は、川田氏の人類学者としての半世紀の研究を集大成したものであると同時に、現在の文化人類学が直面している状況に果敢に立ち向かう姿勢をうかがわせるものであり、わが学会の一つの到達点を示した稀有の労作といえよう。
　日本文化人類学会は、優れた研究業績をあげた会員であり、本学会の活性化に寄与している会員として川田順造氏を選考し、ここに日本文化人類学会賞を授与する。

第1回日本文化人類学会奨励賞の授賞

2006年3月16日

　日本文化人類学会は以下の2名に第1回日本文化人類学会奨励賞を授与することとした。

（受賞者）
野元美佐
（授賞対象論文）
「貨幣の意味を変える方法−カメルーン、バミレケのトンチン（頼母子講）に関する考察」
（『文化人類学』第69巻3号, pp.353-372, 2004年）
（授賞理由）
　野元氏は授賞対象論文において、カメルーンのバミレケ社会の貨幣を媒介にした頼母子講が、単なる近代的融資機関の代替物でも純粋な互酬的慣行でもなく、市場交換と贈与交換をつなぐ役割を果たしながら、嫉妬の対象ともなる貨幣を皆の資源としての貨幣へと意味を変換するものであると論じている。
　従来の研究に対する論考の位置づけと問題設定、資料の提示分析、そして理論的な考察を、過不足ない形でバランスよく構成している点を高く評価する。

（受賞者）
森田敦郎
（授賞対象論文）
「産業の生態学に向けて−産業と労働への人類学的アプローチの試み」
（『民族学研究』第68巻2号, pp.165-188, 2003年）
（授賞理由）
　森田氏は授賞対象論文において、産業と労働に関する学説史を丹念にたどりながら、近代化に伴って産業労働から社会関係が排除されるという既存の前提を疑う立場から先行研究を批判・再評価し、それをもとに社会関係を重視する人類学の手法を生かした「産業の生態学」という新たな分野の開拓を構想している。
　これまでの産業人類学と教育人類学からの取り組みを精査した上で、そこから新たな研究手法や理論的枠組みを導き出し、産業労働の人類学的研究の可能性を切り開いた点を高く評価する。

　なお、2006年1月15日の理事会決定により、今後、日本文化人類学会奨励賞の受賞者選考に当たっては、過去2年間ではなく、選考年度の前年度1年間を対象期間とするよう、「日本文化人類学会学会賞選考規則」に改正が加えられたことを申し添えます。