| 年 | 開催日 | 講 演 者 | 演 題 |
|---|---|---|---|
| 平成22年 | 11/3 | 板倉 昭二 | 赤ちゃんから見た世界──発達科学の挑戦── |
| (2008) | 内井 惣七 | ダーウィンの思考をたどる | |
| 平成21年 | 11/3 | 出口 康夫 | 言葉と実在――｢活動語｣の意味と指示―― |
| (2009) | 吉岡 洋 | メディア芸術とは何か | |
| 平成20年 | 11/3 | 宮崎 泉 | 大乗仏教における空性と慈悲──その関係、機能と実践の一断面── |
| (2008) | 内山 勝利 | 形と色──プラトン『ティマイオス』の周辺 | |
| 平成19年 | 11/3 | 杉村 靖彦 | 宗教哲学へ──「証言」という問題系から |
| (2007) | 松田 素二 | 共同体概念の再想像について──アジア・アフリカ社会のフィールドワークから | |
| 平成18年 | 11/4 | 田中 紀行 | 「ヴェーバー・パラダイム」をめぐる諸問題 |
| (2006) | 根立 研介 | 和様彫刻の成立と対外美術受容 | |
| 平成17年 | 11/3 | 赤松 明彦 | インドにおける哲学史の二つの系譜 |
| (2005) | 小林 道夫 | デカルトとライプニッツにおける数理と自然の概念 | |
| 平成16年 | 11/3 | 水谷 雅彦 | コミュニケーションと倫理学 |
| (2004) | 佐々木 丞平 | 近世日本絵画の熟成──日本の美意識構築に見る室町期の思想の影響── | |
| 平成15年 | 11/3 | 福谷 茂 | カント«Opus Postmum»の哲学史的位置について |
| (2003) | 櫻井 芳雄 | 神経回路網による情報の表現 | |
| 平成14年 | 11/3 | 氣多 雅子 | 宗教は私的な事柄であるか |
| (2002) | 酒井 修 | 相克する立場のあひだに、理解は果たしてまたどこまで可能か | |
| 平成13年 | 11/3 | 川添 信介 | 水とワイン──スコラ神学者の＜哲学＞ |
| (2001) | 藤田 和生 | 動物のこころをさぐる | |
| 平成12年 | 11/3 | 中畑 正志 | 志向性 ──問題状況と歴史的背景 |
| (2000) | 井上 俊 | 「武道」の発明 | |
| 平成11年 | 11/3 | 伊藤 和行 | 古典力学における運動法則の歴史性 |
| (1999) | 片柳 榮一 | アウグスティヌスのコギト | |
| 平成10年 | 11/3 | 芦名 定道 | キリスト教信仰と宗教言語 |
| （1998） | 加藤 尚武 | ヘーゲル研究の現段階 | |
| 平成9年 | 11/8 | 中村 俊春 | ルーベンスと専門画家たち──絵画ジャンルの多様性をめぐって── |
| (1997) | 水垣 渉 | 神の像(Imago Dei)と人間 ──キリスト教人間観における一つの問題点── | |
| 平成8年 | 11/3 | 藤田 正勝 | ことばと思索──とくに日本語と日本の哲学をめぐって── |
| （1996） | 荒牧 典俊 | 理性とは・・・・分別か | |
| 平成7年 | 11/3 | 伊藤 邦武 | ケインズとラムジー ──二つの合理性概念── |
| (1995) | 中 久郎 | 社会的行為論の展開 | |
| 平成6年 | 11/3 | 清水 善三 | 鎌倉以降における彫刻の衰微について ──日本彫刻の可能性と限界── |
| （1994） | 乾 敏郎 | 一般化逆光学について ──知覚と認知の計算理論 | |
| 平成5年 | 11/3 | 岩城 見一 | 美学と二つの形而上学 |
| (1993) | 内井 惣七 | 進化と種の分岐 ──ダーウィンとウォレスの違い── | |
| 平成4年 | 11/3 | 筒井 清忠 | 近代日本における「教養」の問題 ──その歴史社会学的考察── |
| （1992） | 薗田 坦 | 近世初頭における自然哲学と自然科学 | |